السيكلوب - حي بلا هدف

خارج باريس، بعد تجاوز السياج المزين بالأشجار ومحطات الحافلات الفارغة، تبدأ الغابة في ابتلاع الأصوات. داخل تلك المساحة المفتوحة، تقف عين مصنوعة من المعدن. جفونها الصدئة لا ترمش. هذا هو Le Cyclop، كائن حي يبلغ ارتفاعه 18 متراً، تم تجميعه من مخلفات الصناعة وخيال غير محتمل.

لم يتم "بناؤه" أبدًا بالطريقة التي تُبنى بها النصب التذكارية. لقد تراكم ببطء، سراً، على مدى عقود. ضلع هنا، عمود فقري هناك، درج مرفق قبل أن يعرف أحد ما هو الغرض منه. ما ظهر كان أقل من مجرد منحوتة، بل كان تناقضًا حيًا: هيكل يتحرك، لكنه يرفض أن يؤدي أي وظيفة.

في الداخل، تتعثر التروس وتئن السلاسل، كما لو كانت تحاول تذكر الغرض الذي صُنعت من أجله في المصنع، لكنها تفشل في ذلك. تتحرك كرة عبر التجاويف كأنها نبضات قلب اصطناعية. لا شيء ينتج أي شيء، وهذا هو بالضبط ما تعبر عنه.

كان جان تينغلي يفضل دائمًا الآلات التي تقوض فكرة الآلات. فقد أعاد إحياء بقايا الصناعة: محركات ذات غرائز نصف منسية، وعجلات تدور دون أن تحل أي مشكلة. في حين أن المجتمع يساوي بين الحركة والتقدم، يقدم تينغلي حركة بلا وجهة. سخرية مصنوعة في شكل حركة.

ثم أضافت نيكي دي سانت فال اللون إلى المعادلة. فسيفساء لامعة كالقشور، وأجساد منحنية بطرق مستحيلة، ورموز تبدو احتفالية أكثر منها زخرفية. حيث صمم تينغلي الانهيار، بنت نيكي الأسطورة. معًا، أنجبا مخلوقًا.

دخل آخرون ورشة العمل-الغابة-المختبر: سيزار ترك بصمته، سبويري نصب الفخاخ، أرمان جمع الشظايا في تراكمات. أصبح كائنًا جماعيًا، لم يُؤلف بل استُضيف.

هذا جزء من تحدّيها: فهي ليست تحفة فنية مصقولة لتشكل رؤية فريدة. إنها تداخل متعدد الطبقات بين النوايا والشر والصدفة والتفاني. جمال يربطه البراغي والشك.

عندما تقف أمامه، تدرك مدى ندرة العثور على شيء عديم الفائدة تمامًا. لا يوجد مبرر اقتصادي. لا توجد مهمة تربوية. لا توجد نتائج قابلة للقياس. مجرد وجود. مجرد جرأة.

يجسد Le Cyclop فكرة تفضل معظم المؤسسات تجاهلها: أن المعنى يمكن أن يوجد بدون وظيفة، وأن الفوضى لا تحتاج إلى تعديل، وأن الشيء يمكن أن يكون ضروريًا بالضبط لأنه يرفض الأداء.

في ثقافة مدمنة على الكفاءة والإنتاجية والوضوح، يستمر هذا النصب الأحادي العين في إيصال رسالته الفريدة — التي لا تُعبَّر عنها بالشعر بل بالهندسة المعمارية:

أحيانًا تكون الأشياء الأكثر ضرورة هي تلك التي لا تخدم أي غرض على الإطلاق، لأن عدم الضرورة هو أحد آخر أشكال الحرية الحقيقية.

بقلم عامر شمعة

السيكلوب - جان تينغلي، نيكي دي سانت فال

السابق
السابق

البلاستيك الرائع: البلاستيك اللولبي المفتوح

التالي
التالي

حالة جوتا هيب - موسيقى الجاز في العصر النازي.